<$BlogRSDUrl$>

Monday, September 15, 2003



三 寡
  清朝曾國藩先生,一向被認為是重視修養的人,他能在十個「三」字上用功,如三忌,三薄、三實等,以減少人生的過失,其中以「三寡」最為人所效法。
  此三寡就是:第一,寡思慮以養神;第二,寡嗜欲以養精;第三,寡語言以養氣,誠者斯言也。
現在以這三寡來說明:
  第一,寡思慮以養神:思有二種,一是思想上的考慮,二是思念上的憂慮。思考就是思想,人應該要有思想,才有生命的內涵,但是思念的憂慮,會讓人耿耿於懷、顛倒妄想,人需要的是思想見解,而不是思慮妄想,因其對身心無益也。
  第二,寡嗜欲以養精:欲有二種,一是善法欲、二是染污欲。如果是善法欲,則多多益善,例如要發展企業,要讀書求學,要服務社會,要成家立業,這都是人生不可或缺的欲望;染污欲,就如沈迷於情欲、沈迷於愛欲、沈迷於名欲,這就太損傷精神了。欲,要持之於中道,世間人都有欲,但是當利欲薰心,且超過了頭,就是所謂的慾火焚身了。
  第三,寡語言以養氣:人在世間,語言是不可缺少,也是最方便的溝通方式。長者對子弟的開示,朋友彼此間的閒話家常,學者、政要對社會大眾的發表演說,都需要用到語言,所以語言是人與人之間,溝通協調最重要的方法。但是,語言太多了,或是閒言雜語,嘮叨不絕,就會傷神了。有些人因語言太多而造成喉嚨的失聲沙啞;選舉時,參選人、助選員沿街呼喊:「救命救命!拜託拜託!」看他們傷身害神的情形,就知道語言過多是不益於健康的。所以語言該說的就說,不該說的就要節制,才不會傷元氣。除了語言要節制外,在金錢的花費與時間的使用也要節制。
  曾國藩先生的三寡對人生的修養,是很好的座右銘,但是人生求大、求多、求好,是很自然的,求寡就難了,就如鑽石我們要求其大,黃金也要求其多,權位也要求其高,而寡是「少」的意思,也就違背了一般的常理,所以就要限制心中要大、要多、要高的貪念,而讓身心過重的負擔放下。
  現代人,就是因會不勝負荷,才會常喊「壓力!壓力!」所以人生有一些東西要能「寡」,如少煩少思、少情少愛、少欲少惱,但是寡廉鮮恥,寡信寡義,寡德寡學,那就不應該了。

This page is powered by Blogger. Isn't yours?